الأربعاء، 19 سبتمبر 2012

خجل من مكتباتنا





ذكرني احد المدونين وهو يصف غرابة شعوره وخجله لرؤيته للمكتبات بكل مكان في المانيا
وبمرافقة الكتاب مع الالماني بكل مكان ووقت في شعوري وخجلي من احد القراء الالمان

ففي سنتي الثانية بالجامعة وقع لوح زجاج على يدي اليمنى وتقطعت الاوتار ولم ينتبه
الطبيب وقتها لذلك فعالج الجرح وقطبه فقط.......وبعد فك الرباط عنها لم يتحرك اصبع السبابه
لديّ فاضطررت لعمل عملية ربط الاوتار...... وبعد الانتهاء من العمليه اخبرني الطبيب ايضاً
أن فك الجبس سيكون بعد شهر.....وفككت الجبس فكان منظر يدي مرعب منتفخه ومتصلبه
ولا اصبع عم يتحرك......واذكر حين عودتي للبيت كيف ارتعبت امي من المنظر وانا في حالة صمت
ونظر ههههه وكان عليي ان اذهب للعلاج الطبيعي والكهربائي

في العلاج الطبيعي يدخل الطبيب 3 اشخاص معاً الى نفس الغرفه ويفصل بينهم بالستائر
كان احد الاشخاص الذي يتفق معي ببرنامجي رجل الماني وكان دائماً معه كتاب
في غرفة الانتظار وفي غرفة العلاج عيونه بالكتاب اراقبه وانظر اليه بدهشه
وبين تردد ان اكلمه ام لا..........شيء فضولي بداخلي ان اعرف سبب قراءته
لاحظ عليي الطبيب المعالج اندهاشي ومراقبتي له وسألني فأخبرته لا يأتي الا والكتاب معه
والسماعات في إذنه.....ضحك وقال هذه من عادات الالمان.....وشطحت بتفكيري
وبعدها بفتره باحدى المؤسسات تعرفت على فتاة اسبانيه وايضاً الكتاب يلازمها ولا تفارقه
وحتى بالسياره تقرأ ودار بيني وبينها نقاش خاصة انني كنت اعد مشروعي التخرج لمسرحية
ماكبث وهي قارئه جيده لاعمال شكسبير........

ربما الخجل لأننا نشكو مناهجنا وامتحاناتنا ونستكثرها
وربما لأن وقت فراغنا يضيع هباءاً منثوراً في أمور لا قيمة لها
وربما لانني لم اكن ادرك قيمة الوقت والتنظيم بعد
وربما لم ارى نفسي بالقارئه الجيده ولا املك المعرفه الجيد ولا زلت للآن
وربما لانني لم اكن اقدر العلم ذاك التقدير

حكاية المدون عمر عاصي وخجله

لم يفتن بجسد امرأه بل بمكتبه !


كان قد وصل المانيا قبل ايام ويصف كيف انه فتن وذهل بالجمال
والالوان الزاهية والترتيب الجذاب لاحدى المكتبات,ورغم لذة الشعور الذي اجتاحته والانبهار الذي
طغى على وجهه الا ان الشعور الداخلي كان شعور خجل وتحسر...

فالمكان هو محطة القطار والشيء الذي جذبه مكتبه


مكتبة مليئة بالمجلات ،
حتى العربية منها متوفر ، وهناك زوايا كثيره مُبهرة في العلوم والإقتصاد والادب
والاكثر خجلاً حسب روايته حينما مر بزاوية الحديقة والبستنه وزاوية السكة الحديدية وانبهر
من تنوع وكثرة المجلات المتخصصة بهذين المجالين

وطبيعي ان يستغرب فنحن في بلادنا العربية لا تتوفر فيه مجلات علميه وثقافية
الا القليل القليل وكذلك المكتبات لا توجد الا بالمدن المركزية ولا تتوفر فيها كافة الكتب


وهنا على ارصفة طرق اليابان



فهل ستحذو طرقنا لهكذا حال
وهل سنرتقي بمكتباتنا وابداعاتنا ونطور بحثنا العلمي؟!

أسالة الخد تنبأ عن أصالة الجد

أسالة الخد تنبأ عن أصالة الجد













لاسم أسيل معاني كثيره وهو اسم عربي أصيل
وهو وصف للخدود والاصابع والرماح والخيول والغزلان


الأسيل في اللغة : الأملس الناعم المستوي ..والرقيق اللين الجميل
وقيل انه من السيلان وبمعنى مجرى الماء
الاسيل معنى :الخد النا عم الطويل ذو العيون الكحلاء والمطر الغزير

فتاة 
أسيلة اي طويله ناعمه والأسالة في الخد الاستطالة وان لا يكون مرتفع الوجنه
وقيلانه احد انواع خدود الغزلان المائلة للحمرة والنعامة الملمس

وقيل ان 
الأسيل هو الرمح والشيء المستطيل ايضاً

والعرب يقولون : فلان 
أسيل الخد ، وفلانة أسيلة الخد : أي ناعم سهل لين رقيق وهو من أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان أسيل الخد ..وقيل انه دمعة الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن الالباني قال لا يصح
ابداً ان نقول ان الأسيل هو دمعة الرسول عليه الصلاة والسلام

ويصفون به الخيول ايضاً، فيقول المرقش الأكبر :
أَسِيلٌ نَبِيل ليس فيه مَعابَةٌ ... كُمَيتٌ كَلَوْنِ الصِّرفِ أَرْجَلُ أَقْرَحُ
يقصد أن خد فرسه أملس ناعم ، وهو من الأوصاف المطلوبة في الخيول ، 
حتى قالوا : أسالة الخد تنبيء عن أصالة الجد ..أي أن الفرس إذا كان أسيل الخد كان ذلك دليلا على أنه من سلالة خيل أصيلة ..ومن الشعراء الذين استخدموا كلمة أسيل


البحتري


عنى حب أحوى " أسيل " الخد أبيضه ساجي الجفون كحيل الطرف أسوده

امروء القيس
تصد، وتبدي عن " أسيل "، وتتقي بناظرة، من وحش وَجْرة، مطْفلِ

عمر بن ابي ربيعه
" أسيل " المُحِّيا هضيم الحشا كشمس الضحى واضحًا أزهرا

الزهاوي
شقاء على الوجه المنعم لائح ودمع على الخد الـ أسيل يسيل

وقال آخر
بشر ناصع وخد " 
أسيل " ومحيا طلق وطرف غضيض



وبالأخير شكري و تحيتي لوالدي واعتزازي به
لاختياره هذا الاسم الجميل لي ولكل شيء اعطاني اياه
وقدمه ولا زال يقدمه لي 



الأحد، 16 سبتمبر 2012

(من عرف نفسه فقد عرف ربه)


يقول عز جلاله ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )(53) فُصلت
ويقول صلوات الله وسلامه عليه (من عرف نفسه فقد عرف ربه) فليس هنا شيء اقرب اليك من نفسك
فان لم تعرف نفسك اذن فكيف تعرف ربك باكمل وجه؟ والواجب ان تعرف باطنك وظاهرك وان تعرف متطلباتهم واحتياجاتهم
وان لكل من الجسد والنفس غذاء وسعاده

علمني ان المدينة واحد وان دروبها كثيره
وها انا علمت ان النفس واحده وازقتها ضيقه ومتعرجه
وأمواج صراعها كثيره ولا تنتهي الا بانتهاء الأجل

وعلمني آخر أن
النفس كالمدينة واعضاء الجسد كضياعها وقراها, والقوة
الشهوانيه واليها والقوة الغضبية شحنتها والحواس جواسيسه
والقلب ملكها والعقل وزيرها وقوة الخيال في مقدمة الدماغ كالنقيب
يجمع عنده اخبار الجواسيس وقوة الحفظ في وسط الدماغ مثل صاحب الخريطه
يجمع الرقاع من يد النقيب ويحتفظها الى ان يعرضها على العقل
والملك يدبرهم حتى تستقر مملكته واحواله لان الوالي كذاب وفضولي
والشحنة شريره قتاله ومخربه, ولو تركهم الملك على ما هم عليه هلكت
مدينته وخربت,,,,وعليه وجب ان يشاور الملك الوزير ويجعل الوالي والشحنة
تحت يد الوزير...فإذا فعل ذلك استقرت احوال المملكه وتعمرت المدينة وتقدمت
وكذلك القلب يشاور العقل ويجعل الشهوه والغضب تحت حكمه حتى تستقر احوال
النفس ويصل الى سبب السعاده من معرفة ذاته بمعرفته لله عز جلاله ولو جعلت قلبك
تحت يد الغضب هلكت النفس وكان القلب شقيا
فالنفس خادم الحواس والحواس شبكة العقل وجواسيسه والحواس خادم العقل
وهو للقلب سراج وشمعه, ثم العقل خادم القلب
والقلب مخلوق لنظر جمال الحضرة الالهية فمن اراد معرفة ذاته ووجوده
توجه الى خالقه عز جلاله ولذة القلب هي المعرفه فاذا عرفت الوزير فرحت
وان لم تعرف فانت مفلس لان النفس كالفرس والعقل كالراكب وهما يشكلان
الفارس ومن لم يعرف نفسه وهو يدعي معرفة غيره فهو كالرجل المفلس الذي ليس له طعام لنفسه
ويدعي انه يقوت فقراء المدينة وهذا محال
وظلم الجهل لا يكشف الا بنور العقل فيقول صلوات الله وسلامه عليه
(ما من احد الا وله شيطان ولي شيطان وان الله قد اعانني على شيطاني حتى ملكته)

وهو الشفيف كضحكة مائية نبتت

  



لوصف زهر اللوز، لا موسوعة الأزهار
تسعفني، ولا القاموس يسعفني...
سيخطفني الكلام إلى أحابيل البلاغة
والبلاغة تجرح المعنى وتمدح جرحه،
كمذكر يملي على الأنثى مشاعرها
فكيف يشع زهر اللوز في لغتي أنا
وأنا الصدى؟
وهو الشفيف كضحكة مائية نبتت
على الأغصان من خفر الندى...
وهو الخفيف كجملة بيضاء موسيقية...
وهو الضعيف كلمح خاطرة
تطل على أصابعنا
ونكتبها سدى
وهو الكثيف كبيت شعر لا يدون
بالحروف
لوصف زهر اللوز تلمزني زيارات إلى
اللاوعي ترشدني إلى أسماء عاطفة
معلقة على الأشجار. ما اسمه؟
ما اسم هذا الشيء في شعرية اللاشيء؟
يلزمني اختراق الجاذبية والكلام،
لكي أحس بخفة الكلمات حين تصير
طيفا هامسا فأكونها وتكونني
شفافة بيضاء
لا وطن ولا منفى هي الكلمات،
بل ولع البياض بوصف زهر اللوز
لا ثلج ولا قطن فما هو في
تعاليه على الأشياء والأسماء
لو نجح المؤلف في كتابة مقطع ٍ
في وصف زهر اللوز، لانحسر الضباب
عن التلال، وقال شعب كامل:
هذا هوَ
هذا كلام نشيدنا الوطني

محمود درويش

السبت، 8 سبتمبر 2012

أفئدة الطيور


أفئدة الطيور



غالباً ما ترى اسراب الطيور بكثرة تحولق فوق المآذن وفي ساحات المساجد
وعلى ضفاف الانهار......حينما اتأملها وأراقبها ادعو الله أن يكون قلبي قلب طير
فقلب الطير رقيق,لين , فيه خوف فطري من اعداءه الكثر فلو راقبته اثناء تناوله
للحبوب فانه يلتقط 
حبه ويرفع رأسه ويلتفت لكل الجهات وهكذا حاله عنده
شربه للماء نقره نقره ...
وهكذا هي قلوب المؤمنين
رقيقة ولينه........اعداؤها كثر لكن ايمانها وثقتها بالله يلهمها القوة والثبات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير)



سلامي لـ طيبه


تصميم


أجمل التصاميم عندي

ولهن عمق كبير بقلبي من اختي بالله طيبه واسأل الله ان تكون
بخير وسلام وطمئنيه ولروحها الصفاء ولقلبها الطهر والنقاء






الحب في الله 

مساحة كبيرة 


وأرض فسيحة


نباتها الصدق والاخلاص


وماءها التواصي بالحق



ونسيمها حسن الخلق

وحارسها الدعاء


اللهم إن لي أخوة


هم بحر الندى.

.
ومنارة بها يهتدى..



اللهم 
قهم سوء الردى



.واكفهم شر العدى
.
واكلأهم بعنايتكـ طول المدى.


.
ونسأله أن يجمعنا في جنات النعيم



نرافق فيها الحبيب محمدا عليه الصلاة والسلام




جمال البوم


طائر البوم


ظلم الانسان امور ومخلوقات كثيره على كوكب الارض واطلق احكامه عليها من منظوره ومن منظور طبيعته الانانية


هو طائر يكثر ظهوره بالليل ويسكن الخراب، ويُضرب به المثل


 في الشؤم وقُبح الصورة والصوت

فاذا كان البوم يعرف بانه طائر الشؤم قإني اراه نقيض ذلك ذلك



عيناه الشاسعتان تصيبان بعمق وبصمت 
شكله رصين ورقصه رزين
ليلي التحليق مختفي بالنهار
هادئ وصوته صياح حزين 
رافض للبكاء والتسول العاطفي

إنه طير البوم يحب من يحبه ومن لا يحبه !